Mitos y Verdades Sobre el Divorcio Judío

¿Qué diferencia hay entre el divorcio civil y el Guet?

Tanto el divorcio civil como el Guet tienen como objetivo disolver el matrimonio. Es ahí donde termina su similitud, ya que el matrimonio civil y el matrimonio religioso operan en dos planos diferentes; se producen por medio de dos sistemas diferentes y se disuelvan por medio de dos procesos totalmente diferentes e incompatibles. El divorcio civil puede disolver los lazos creados por medio del matrimonio civil. Son lazos creados por el hombre y es el hombre quien los puede deshacer. En el matrimonio que se realiza bajo la Jupá la pareja se casa en base a normas divinas. No puede disolverse si no es por medio de un proceso basado en las mismas normas divinas, delineadas en la Biblia. Dicho proceso es conocido como el Guet. Es únicamente por medio del Guet que es posible disolver el matrimonio realizado en base a las normas divinas.

La vida después de la muerte

Basado en la parashá Jayé Saráh

Nuestros sabios de la Cabalá explican que el nombre de cada una de las secciones en las cuales está dividida la Torá, expresa el contenido conceptual de esa sección. El nombre no se trata solamente de las primeras palabras de cada sección, ni fue elegido arbitrariamente. El nombre de ésta sección es Jaiei Sara, la vida de Sara.

A Di-s le encanta esta historia

Esta historia nos cuenta de un famoso Rabino jasídico: Rabí Israel Baal Shem Tov. Israel Baal Shem Tov era conocido dentro de su comunidad porque todos decían que él era un hombre tan piadoso, tan bondadoso, tan casto y tan puro que Di-s escuchaba sus palabras cuando él hablaba. Se había hecho una tradición en este pueblo: Todos los que tenían un deseo insatisfecho o necesitaba algo que no habían podido conseguir iban a ver al rabino. Baal Shem Tov se reunía con ellos una vez por año, en un día especial que él elegía y los llevaba a todos juntos a un lugar único, que él conocía en medio del bosque. Y una vez allí, cuenta la leyenda, que Baal Shem Tov armaba con ramas y hojas un fuego de una manera muy particular y muy hermosa, y entonaba después una oración en voz muy baja... como si fuera para él mismo.

El estudio de Torá

“Y hablarás de ellas (de las palabras de la Torá) estando sentado en tu casa y al andar en tu camino”

De este versículo aprendemos que en todo momento libre debemos estudiar Torá. Cuando estudiamos Torá debemos tener la precaución de pronunciar las palabras que estudiamos para que éstas se concreten en el mundo de la acción, ya que no es suficiente que el estudio quede solo a nivel intelectual, como está escrito en (Iehoshua 1:8) “Y no se separaran (las palabras) del libro de la Torá de tu boca y las pronunciaras día y noche”

El momento mas apropiado para dedicarnos al estudio de la Torá es luego de la plegaria matutina de shajarit. No obstante quien no disponga de este tiempo libre deberá encontrar algún otro momento y consagrarlo en forma fija al estudio. Este horario que él dispuso deberá ser inamovible aunque se le presente una operación de la cual crea podrá ganar mucho dinero no deberá posponerlo a excepción de que se le presente alguna urgencia a la que indefectiblemente debe acudir, entonces deberá por lo menos estudiar unos pocos renglones y completar este tiempo en otro momento durante el día. A la hora de decidir el tema de estudio deberemos dar preferencia a los temas de Halajá referidos a cuestiones de la vida diaria y estudios que lo fortifiquen en el cumplimiento de la Torá.